Cu sute de ani inaintea nasterii lui Cristos, celtii, locuitori ai Marii Britanii si Irlandei, celebrau un festival pe 31 octombrie. Spre deosebire de Halloween-ul modern, cel de atunci nu era o sarbatoare pentru copii. Celtii si preotiilor, druizii, celebrau Samhain, un festival care marca ajunul anului nou celtic, care incepea la 1 noiembrie. recolta de toamna era completa iar semnele iarnii se iveau la orizont. Celtii credeau ca puterea soarelui sediminua, si pentru urmatoarele luni, intunericul va domina pamantul. Celtii credeau ca in timpul sarbatorii de Samhain, valul care separa viata de moarte era foarte subtire. Credeau ca in seara de 31 octombrie, spiritele rele si sufletele celor morti au trecut de aceasta bariera si au patruns in lumea celor vii. Cei dusi pe lumea cealalta isi vizitau casele “pamantesti” in aceste zile de Samhain. Acest gand era inspaimantator. Celtii credeau ca aceste spirite si suflete moarte, ii chinuiau pe cei vii. Recoltele erau distruse, copii furati, animalele ucise. Dar aceasta sarbatoare era si un moment de comunicare cu spiritele si de descoperire a viitorului. Diavolul, regele intunericului, era extrem de temut, dar in timpul acestei sarbatori, puterea sa diavoleasca era invocate pentru a prezice viitorul. Colindul de Halloween Druizii aveau sarcina de a-i multumi pe draci si de a preveni raul posibil produs de acestia. De Samhain, uriase focuri erau aprinse pentru a ghida drumul spiritelor. Numeroase jertfe, inclusive umane, erau aduse pentru a asigura bunastarea noului an. Ca si celelalte culture pagane, si celtii lasau mancare pentru spirite, in speranta ca “tratatia” ii va preveni de “inselatoria” diavoleasca. Secole mai tarziu, descendentii celtilor au continuat sa sarbatoreasca Samhain prin costumarea in spirite rele. Ei colindau de la o casa la alta cerand mancare in schimbul spiritelor care lasau casa curata. Acestia ciopleau fete de demoni in dovleci scobiti pe care ii luminau cu o lumanare. Tot in aceasta noapte, celtii practicau o multime de ritualuri pentru a descoperi viitorul. Persoanele tienere frigeau nuci in focul de Samhain, si prima nuca care crapa, arata ca posesorul va fi primul care se va casatori. Persoana care apuca cu gura un mar dintr-o cada cu apa, avea si ea parte de un an imbelsugat. Ziua tuturor sfintilor

Cand crestinismul a inceput sa se intinda de-a lungul Europei, in secolele III si IV, templele pagane au fost daramate. Dar cultul pagan nu a disparut nicioadata cu adevarat. Samhain a ramas un festival pagan important. Credinta in spiritele rele poate ca a disparut, dar multe din vecile ritualuri continua sa fie practicate mai ales de copii. In Irlanda, copiii, costumati in spirite, mergeau din casa in casa, cerand o tratatie. Daca nu primeau nimic, interpretau farse nedorite. Ei interpretau partea in care spiritele rele trebuiau multumite, exact ca la vechile sarbatori Samhain, in care oamenii credeau ca trebuie sa multumeasca spiritele. In anul 700 dupa Cristos, Biserica a decis sa interzica aceste festivaluri, inlocuindu-le cu festivitati de celebrare ale vietii. In loc de a celebra spiritele rele si sufletele celor morti, biseica a ales sa ii onoreze pe sfinti sau pe cei care au dus o viata curata. Biserica pare sa fi spus: ”In regula, daca tot vreti sa sarbatoriti ceva, sarbatoritii pe cei nascuti intru Dumnezeu”. Astfel, 1noiembrie a devenit Ziua Tuturor Sfintilor. Dar obiceiurile pagane au continuat. Si, cu ascensiune vrajitoriei in Evul Mediu, simboluri aditionale au fost asociate cu Halloweenul: pisici negre, vrajitoare, lilieci, scheleti. Raspunsul biblic dat sarbatorii de Halloween Vrajitoarele si satanisti sunt o minoritate insignifianta. In prezent, putini oameni care sarbatoresc Halloweenul se mai gandesc la lucrurile inspaimantatoare care se ascund in spatele acestor obiceiuri. In Corinth, carnea care era sacrificata pentru sfinti era vanduta la piata. Persoanele care o cumparau, apoi o mancau in onoarea unui anumit zeu pagan. Vorbind despre aceasta libertate de amanca carnea inchinata unui zeu pagan, Sfantul Paul spunea: “Totul este permis”. Pana la urma nu credea ca zeii pagani exista cu adevarat. Daca aplicam relatarea Sfantului Paul referitoare la Halloween, atunci orice crestin se poate costuma in stafie si poate practica obiceiurile lasate de vechi celti. Pana la urma, puterile neomenesti pe are acestia au incercat sa le multumeasca nu au nici cea mai mica influenta in fata celor ale lui Cristos. Biblia spune ca Isus a distrus puterea mortii atunci cand a fost rastignit. Prin moartea si invierea lui Isus, oricine care isi lasa viata in mainile sale nu trebuie sa se mai teama de diavol niciodata. Dar Sfantul Paul nu si-a incheiat aici declaratia, el a continuat: “Totul este permis, dar nu totul este benefic”. Aceasta e lumina in care crestinii trebuie sa celebreze sarbatoarea de Halloween. Ce nu te poate rani pe tine, ii poate rani pe altii

Sfantul Paul a spus ca nu este nici un rau sa mananci carne sacrificata unui idol. Pana la urma, zeii pagani nu sunt zei adevarati. In aceeasi nota, ar fi spus, probabil, ca nici crestinilor nu le este interzisa costumarea si nici sa mearga la colind sau la petrecerile de Halloween. In definitiv, “cu totii stim ca un zeu nu este nimic in lumea in care exista un singur Dumnezeu”. Sfantul Paul mai spune ca prin libertatea de a face ceea ce Dumnezeu ne-a lasat sa facem, un crestin poate pune in pericol pe un alt crestin care nu realizeaza ca are aceasta libertate. “Ai grija, ca exercitiul libertatii tale sa nu devina un obstacol in calea celui slab”. Cel slab este cel care inca mai are problem cu idea de a manca carnea sacrificat zeilor. In perioada Halloween-ului, copiii sunt cei slabi. La televizor, la scoala, in grupul de prieteni, multi copii sunt expusi influentelor oculte. Pana la urma, aceste festivitati de celebrare a Halloween-ului sunt un mod de a rade de moarte si de diavol, ceva ce putem face cu speranta ca Dumenzeu va invinge fortele intunericului. In ultima perioada, Bisericaavazut aceasta sarbatoarea nu ca pe o glorificare a diavolului, ci ca pe o sansa de afirmare a vietii eterne in fat mortii si a corpurilor noastre pieritoare.